Resultats com mapa
Resultats com fitxes
Imatge de Francesc I i la memòria .
A Espanya , la iconografia franciscana desenvolupa a partir dels episodis lamentables del segle XIII de la vida de Sant Francesc d'Assís , que juga en el barroc el cos sense vida dels pobres . Se celebra com la proximitat del seu esperit al Creador , convertint-lo en un dels mediadors principals sants . La seva imatge es multiplica en els timbals i capitals , claustres i esglésies de l'ordre, i arribar a les de lona gràcies a autors com Domenikos Theotokópoulos , El grec .
La cultura barroca en el seu més magnífic , amb un sabor meravellós i formal , molt a prop de la religió popular , va portar a la creació d'imatges i l'il · lusionisme de la pintura naturalista , amb una evocació de la major veritat que la pintura . Així , escultors com Francisco o Salcillo Lluís Salvador Carmona , o pintors com Francisco Zurbarán , donaran forma a la imatge del sant a la pregària, la meditació , amb la creu o al temps que mostra els estigmes .
BéEls autors més famosos de l'art barroc espanyol s'enfronta a la cara i el gest Alter Christus , estimulat pels textos hagiogràfics coneguts a la fi del segle XIII , com la Legenda Maior Sancti Francisci , Sant Bonaventura , o la Llegenda Daurada , Jacopo de Voragine . Això continuarà en la tradició realista de l'escultor gallec- classicisme l' esempio José Ferreiro és significatiu - i arribar al segle XX , amb autors com Francisco Asorey , gallec de Cambados , autor d'una escultura en fusta i pedra d'un monument realitzat en 1926, anys de la celebració del setè centenari de la mort de Sant Francesc , en memòria del sant d'Assís peregrinació a la tomba de l' Apòstol Santiago el Major .
Traduït per Google Translate
|
Immagine memoria del poverello
|
Imatge de Francesc I i la memòria .
A Espanya , la iconografia franciscana desenvolupa a partir dels episodis lamentables del segle XIII de la vida de Sant Francesc d'Assís , que juga en el barroc el cos sense vida dels pobres . Se celebra com la proximitat del seu esperit al Creador , convertint-lo en un dels mediadors principals sants . La seva imatge es multiplica en els timbals i capitals , claustres i esglésies de l'ordre, i arribar a les de lona gràcies a autors com Domenikos Theotokópoulos , El grec .
La cultura barroca en el seu més magnífic , amb un sabor meravellós i formal , molt a prop de la religió popular , va portar a la creació d'imatges i l'il · lusionisme de la pintura naturalista , amb una evocació de la major veritat que la pintura . Així , escultors com Francisco o Salcillo Lluís Salvador Carmona , o pintors com Francisco Zurbarán , donaran forma a la imatge del sant a la pregària, la meditació , amb la creu o al temps que mostra els estigmes .
BéEls autors més famosos de l'art barroc espanyol s'enfronta a la cara i el gest Alter Christus , estimulat pels textos hagiogràfics coneguts a la fi del segle XIII , com la Legenda Maior Sancti Francisci , Sant Bonaventura , o la Llegenda Daurada , Jacopo de Voragine . Això continuarà en la tradició realista de l'escultor gallec- classicisme l' esempio José Ferreiro és significatiu - i arribar al segle XX , amb autors com Francisco Asorey , gallec de Cambados , autor d'una escultura en fusta i pedra d'un monument realitzat en 1926, anys de la celebració del setè centenari de la mort de Sant Francesc , en memòria del sant d'Assís peregrinació a la tomba de l' Apòstol Santiago el Major .
Traduït per Google Translate
|
Tornar al cercador |
Palazzo Bonacquisti, Piazza del Comune