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Image de François Ier et de la mémoire .
En Espagne , l'iconographie franciscaine développé à partir des épisodes pitoyables treizième siècle de la vie de saint François d'Assise , en jouant dans la période baroque le corps inerte du pauvre . Il est célébré comme la proximité de son esprit vers le Créateur , le transformant en l'un des principaux saints médiateurs . Son image est multiplié dans des timbales et des chapiteaux , des cloîtres et des églises dans l'ordre, et atteindre la toile grâce à des auteurs comme Domenikos Theotokopoulos , El grecque .
La culture baroque dans sa plus magnifique , avec un goût formel merveilleux et très proche de la religion populaire , a conduit à la création d'images et l'illusionnisme de la peinture naturaliste , avec une évocation de la plus grande vérité que la peinture. Donc , sculpteurs tels que Francisco ou Salcillo Luis Salvador Carmona , ou des peintres comme Francisco de Zurbarán , vont façonner l'image du saint dans la prière , la méditation , la croix ou en affichant les stigmates .
bonLes auteurs les plus fameux art baroque espagnol sont confrontés avec le visage et le geste Alter Christus , stimulée par les textes hagiographiques connus d'ici la fin du XIIIe siècle , comme la Legenda Maior Sancti Francisci , saint Bonaventure , ou la Légende dorée , Jacopo de Voragine . Cela va continuer dans la tradition réaliste du classicisme- l'esempio sculpteur galicien José Ferreiro est significatif et venir au XXe siècle , avec des auteurs comme Francisco Asorey , Galice Cambados , auteur d'une sculpture en bois et en pierre d'un monument fait en 1926 , année de la célébration du septième centenaire de la mort de saint François , dans la mémoire du saint d'Assise pèlerinage au tombeau de Saint-Jacques le Majeur.
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Immagine memoria del poverello
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Image de François Ier et de la mémoire .
En Espagne , l'iconographie franciscaine développé à partir des épisodes pitoyables treizième siècle de la vie de saint François d'Assise , en jouant dans la période baroque le corps inerte du pauvre . Il est célébré comme la proximité de son esprit vers le Créateur , le transformant en l'un des principaux saints médiateurs . Son image est multiplié dans des timbales et des chapiteaux , des cloîtres et des églises dans l'ordre, et atteindre la toile grâce à des auteurs comme Domenikos Theotokopoulos , El grecque .
La culture baroque dans sa plus magnifique , avec un goût formel merveilleux et très proche de la religion populaire , a conduit à la création d'images et l'illusionnisme de la peinture naturaliste , avec une évocation de la plus grande vérité que la peinture. Donc , sculpteurs tels que Francisco ou Salcillo Luis Salvador Carmona , ou des peintres comme Francisco de Zurbarán , vont façonner l'image du saint dans la prière , la méditation , la croix ou en affichant les stigmates .
bonLes auteurs les plus fameux art baroque espagnol sont confrontés avec le visage et le geste Alter Christus , stimulée par les textes hagiographiques connus d'ici la fin du XIIIe siècle , comme la Legenda Maior Sancti Francisci , saint Bonaventure , ou la Légende dorée , Jacopo de Voragine . Cela va continuer dans la tradition réaliste du classicisme- l'esempio sculpteur galicien José Ferreiro est significatif et venir au XXe siècle , avec des auteurs comme Francisco Asorey , Galice Cambados , auteur d'une sculpture en bois et en pierre d'un monument fait en 1926 , année de la célébration du septième centenaire de la mort de saint François , dans la mémoire du saint d'Assise pèlerinage au tombeau de Saint-Jacques le Majeur.
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Palazzo Bonacquisti, Piazza del Comune