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Imagen de Francisco I y la memoria.
En España , la iconografía franciscana desarrolla a partir de los episodios lamentables del siglo XIII de la vida de San Francisco de Asís, que juega en el barroco el cuerpo sin vida de los pobres. Se celebra como la cercanía de su espíritu al Creador, convirtiéndolo en uno de los mediadores principales santos . Su imagen se multiplica en los timbales y capitales , claustros e iglesias de la orden, y llegar a las de lona gracias a autores como Domenikos Theotokópoulos , El griego.
La cultura barroca en su más magnífico , con un sabor maravilloso y formal, muy cerca de la religión popular, llevó a la creación de imágenes y el ilusionismo de la pintura naturalista, con una evocación de la mayor verdad que la pintura. Así , escultores como Francisco o Salcillo Luis Salvador Carmona, o pintores como Francisco Zurbarán, darán forma a la imagen del santo en la oración , la meditación , con la cruz o al tiempo que muestra los estigmas.
buenoLos autores más famosos del arte barroco español se enfrenta a la cara y el gesto Alter Christus , estimulado por los textos hagiográficos conocidos a finales del siglo XIII , como la Legenda Maior Sancti Francisci , San Buenaventura, o la Leyenda Dorada , Jacopo de Voragine . Esto continuará en la tradición realista del escultor gallego - clasicismo l'esempio José Ferreiro es significativo - y llegar al siglo XX, con autores como Francisco Asorey , gallego de Cambados , autor de una escultura en madera y piedra de un monumento realizado en 1926 , años de la celebración del séptimo centenario de la muerte de San Francisco , en memoria del santo de Asís peregrinación a la tumba del Apóstol Santiago el Mayor .
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Immagine memoria del poverello
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Imagen de Francisco I y la memoria.
En España , la iconografía franciscana desarrolla a partir de los episodios lamentables del siglo XIII de la vida de San Francisco de Asís, que juega en el barroco el cuerpo sin vida de los pobres. Se celebra como la cercanía de su espíritu al Creador, convirtiéndolo en uno de los mediadores principales santos . Su imagen se multiplica en los timbales y capitales , claustros e iglesias de la orden, y llegar a las de lona gracias a autores como Domenikos Theotokópoulos , El griego.
La cultura barroca en su más magnífico , con un sabor maravilloso y formal, muy cerca de la religión popular, llevó a la creación de imágenes y el ilusionismo de la pintura naturalista, con una evocación de la mayor verdad que la pintura. Así , escultores como Francisco o Salcillo Luis Salvador Carmona, o pintores como Francisco Zurbarán, darán forma a la imagen del santo en la oración , la meditación , con la cruz o al tiempo que muestra los estigmas.
buenoLos autores más famosos del arte barroco español se enfrenta a la cara y el gesto Alter Christus , estimulado por los textos hagiográficos conocidos a finales del siglo XIII , como la Legenda Maior Sancti Francisci , San Buenaventura, o la Leyenda Dorada , Jacopo de Voragine . Esto continuará en la tradición realista del escultor gallego - clasicismo l'esempio José Ferreiro es significativo - y llegar al siglo XX, con autores como Francisco Asorey , gallego de Cambados , autor de una escultura en madera y piedra de un monumento realizado en 1926 , años de la celebración del séptimo centenario de la muerte de San Francisco , en memoria del santo de Asís peregrinación a la tumba del Apóstol Santiago el Mayor .
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Palazzo Bonacquisti, Piazza del Comune