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"Peregrino e novo Apóstolo. San Francisco no Camiño de Santiago"
Exposición con motivo del 800 aniversario de la Peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago de Compostela.
Inaugurada el 20 de junio de 2014
Sección 1.
"Francesco en Hispania. Imaxe e memoria do Poverello".
En España la iconografía franciscana desarrolla desde el siglo XIII los episodios piadosos de la vida del santo de Asís, reproduciendo en época barroca el cuerpo inerte del poverello, y celebrando la cercanía de su espíritu con el Creador, convirtiéndose en uno de los principales santos mediadores. Su imagen se multiplica en tímpanos y capiteles, en claustros y en las iglesias de la orden, y alcanza el lienzo de la mano de autores como Domenicos Theotokopoulos, El Greco.
La cultura barroca y su sentido magnificente, con un gusto formal esplendoroso y muy cercano a la religiosidad popular, incentivó la talla de imágenes y el ilusionismo de una pintura naturalista, con más vocación de verdad que de pintura. Así, imagineros como Francisco Salzillo o Luis Salvador Carmona, o pintores como Francisco Zurbarán, plasmarán la imagen del santo en oración, meditación, portando la cruz o mostrando los estigmas.
Buena parte de los autores más celebrados del barroco español se enfrentarán al rostro y al gesto del alter Christus, estimulados por los textos hagiográficos conocidos desde finales del siglo XIII, como la Legenda Maior Sancti Francisci, de san Buenaventura, o la Leyenda Dorada, de Jacopo de Varazze. Esta tradición verista continuará en el clasicismo –el ejemplo del escultor gallego José Ferreiro es significativo– y llegará al siglo XX, con autores como Francisco Asorey, gallego de Cambados, autor de una talla en madera y de un monumento pétreo concebidos en 1926, celebración del VII centenario de la muerte del poverello, como recuerdo de la peregrinación del santo de Asís a la tumba de Santiago el Mayor.
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San Francisco no Camiño de Santiago 01. Imaxe e memoria do Poverello
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"Peregrino e novo Apóstolo. San Francisco no Camiño de Santiago"
Exposición con motivo del 800 aniversario de la Peregrinación de San Francisco de Asís a Santiago de Compostela.
Inaugurada el 20 de junio de 2014
Sección 1.
"Francesco en Hispania. Imaxe e memoria do Poverello".
En España la iconografía franciscana desarrolla desde el siglo XIII los episodios piadosos de la vida del santo de Asís, reproduciendo en época barroca el cuerpo inerte del poverello, y celebrando la cercanía de su espíritu con el Creador, convirtiéndose en uno de los principales santos mediadores. Su imagen se multiplica en tímpanos y capiteles, en claustros y en las iglesias de la orden, y alcanza el lienzo de la mano de autores como Domenicos Theotokopoulos, El Greco.
La cultura barroca y su sentido magnificente, con un gusto formal esplendoroso y muy cercano a la religiosidad popular, incentivó la talla de imágenes y el ilusionismo de una pintura naturalista, con más vocación de verdad que de pintura. Así, imagineros como Francisco Salzillo o Luis Salvador Carmona, o pintores como Francisco Zurbarán, plasmarán la imagen del santo en oración, meditación, portando la cruz o mostrando los estigmas.
Buena parte de los autores más celebrados del barroco español se enfrentarán al rostro y al gesto del alter Christus, estimulados por los textos hagiográficos conocidos desde finales del siglo XIII, como la Legenda Maior Sancti Francisci, de san Buenaventura, o la Leyenda Dorada, de Jacopo de Varazze. Esta tradición verista continuará en el clasicismo –el ejemplo del escultor gallego José Ferreiro es significativo– y llegará al siglo XX, con autores como Francisco Asorey, gallego de Cambados, autor de una talla en madera y de un monumento pétreo concebidos en 1926, celebración del VII centenario de la muerte del poverello, como recuerdo de la peregrinación del santo de Asís a la tumba de Santiago el Mayor.
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