Alter Christus: san Francisco y Compostela.
En busca de la transcendencia
La monarquía cristiana, con un poder que emanaba de Dios, era
encarnación de la armoniosa corte celestial. La imagen guerrera del rey Alfonso IX de León y Galicia (1188-1230) representa el poder de la Corona, evidenciado también en la creación de nuevas ciudades, la defensa de las heredadas y la acuñación de moneda.
En este tiempo los tesoros más preciados eran las reliquias, en especial en los caminos de peregrinación, cuerpos santos que participaban de los dones del Espíritu Santo y que expresaban con sus milagros la voluntad de Dios. La música cumple un papel importante en la escenificación de este mundo simbólico, medio expresivo al servicio del culto y ejemplo de belleza como emanación de la virtud. Pero sirve también al mundo profano, a la fiesta y la danza. Una realidad mundana conocida por san Francisco en su vida anterior, pero rechazada tras su conversión en San Damiano.
La nueva vida del espíritu llevará a san Francisco a seguir los pasos de los discípulos de Jesús, a ser un nuevo apóstol en su siglo. La presencia de Compostela y su peregrinaje en el ambiente de la época no le fue extraña, pues Santiago el Mayor le infundía con su ejemplo el vigor necesario para tomar el camino del apostolado y del sacrificio personal.
Más allá de la tradición de su viaje piadoso a Compostela, miembros de la primera generación franciscana –masculina y femenina– peregrinan hasta la tumba del apóstol Santiago, estableciendo comunidades en las ciudades de la ruta y en Compostela.
San Francisco no Camiño de Santiago 02. Alter Christus
Plaza de Fonseca |
Alter Christus: san Francisco y Compostela.
En busca de la transcendencia
La monarquía cristiana, con un poder que emanaba de Dios, era
encarnación de la armoniosa corte celestial. La imagen guerrera del rey Alfonso IX de León y Galicia (1188-1230) representa el poder de la Corona, evidenciado también en la creación de nuevas ciudades, la defensa de las heredadas y la acuñación de moneda.
En este tiempo los tesoros más preciados eran las reliquias, en especial en los caminos de peregrinación, cuerpos santos que participaban de los dones del Espíritu Santo y que expresaban con sus milagros la voluntad de Dios. La música cumple un papel importante en la escenificación de este mundo simbólico, medio expresivo al servicio del culto y ejemplo de belleza como emanación de la virtud. Pero sirve también al mundo profano, a la fiesta y la danza. Una realidad mundana conocida por san Francisco en su vida anterior, pero rechazada tras su conversión en San Damiano.
La nueva vida del espíritu llevará a san Francisco a seguir los pasos de los discípulos de Jesús, a ser un nuevo apóstol en su siglo. La presencia de Compostela y su peregrinaje en el ambiente de la época no le fue extraña, pues Santiago el Mayor le infundía con su ejemplo el vigor necesario para tomar el camino del apostolado y del sacrificio personal.
Más allá de la tradición de su viaje piadoso a Compostela, miembros de la primera generación franciscana –masculina y femenina– peregrinan hasta la tumba del apóstol Santiago, estableciendo comunidades en las ciudades de la ruta y en Compostela.
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